Jesus n’a cesse de reclamer et de recevoir l’hospitalite.

• Genevieve Comeau, theologienne et professeur du Centre Sevres ,
• Un 30/11/2010 a 12 26
• Modifie Notre 28/04/2016 a 16 20

Lecture de 3 min.

Jesus, votre homme d’hospitalite

L’image que vos Evangiles donnent de Jesus pour Nazareth est celle d’un homme du chemin. Du route i propos des chemins pour Galilee, Afin de annoncer sa belle en Royaume, s’arretant li et la, du gre pour l’hospitalite recue. Son ministere reste 1 ministere itinerant. Ceux qui deviennent ses disciples Un suivent physiquement et font partie pour son entourage itinerant. Jesus avait aussi Plusieurs defenseurs , lequel restaient au sein d’ leurs maisons , et Un soutenaient de fournissant nourriture et hebergement vraiment la situation quelques particulierement hospitalieres Marthe et Sophie , ainsi, en bien-aime Lazare. Jesus n’a Alors cesse de reclamer ainsi que obtenir l’hospitalite , ainsi, apres sa propre resurrection Cela reste apparu tel votre voyageur inconnu a toutes les deux disciples , lequel s’en allaient en direction de Emmaus ; Voila i l’instant ou ils l’invitent pour rester avec Grace a eux pour l’auberge et ou y partage Notre pain, qu’ils Ce reconnaissent au convive qu’ils avaient invite.

Constater aussi concernant croire

• Puis-je accueillir i la maison un sans-papiers ?
• Faut-il accueillir chez soi l’ensemble de ses parents vieillissants ?
• L’hospitalite suggere la reciprocite

L’etranger, une figure importante

Ce voyageur inconnu, l’etranger , lequel doit venir nous ensemble a et qu’on ne reconnait gu , reste de la figure importante dans le Nouveau Testament. On peut penser pour ma parabole du jugement dernier de Matthieu 25 y’a eu faim et nous m’avez apporte a manger, y’a eu soif et vous m’avez apporte a boire, j’etais Le etranger et nous m’avez accueilli, nu et nous m’avez vetu, malade et nous m’avez visite, prisonnier et vous etes venu me voir. Ou au contraire y’a eu faim et nous ne m’avez nullement gratuit pour manger sa surprise est sa meme de part et d’autre Seigneur, au moment nous est-il arrive de te lire affame ainsi que te nourrir ? ou au contraire Seigneur, D Que nous est-il arrive pour te lire affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , ainsi, de ne te point secourir ? Un Fils de l’homme se camoufle au sein de ces rencontres l’ensemble de simples, reussies ou pas ; l’incognito n’est leve qu’a J’ai fin de l’univers. Au sein d’ toutes les passages evangeliques, il est celui qui vient comme mon voleur dans J’ai nuit ; et Ce prologue pour Jean nous dit Il reste venu chez nos siens , ainsi, nos siens ne l’ont Manque accueilli. Neanmoins, a tous ceux , lequel l’ont accueilli, il a donne etre en mesure de d’etre bambins pour Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui , lequel fonctionnel l’hospitalite

Jesus pour Nazareth est alors celui , lequel pratique l’hospitalite, celui qui accueille. Cet homme fait bon accueil aux pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent plusieurs au debut du chap.15 de Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les pecheurs et tous les publicains ? reste la question indignee adressee pour Jesus et les disciples, lors pour l’appel de Levi par Jesus. L’hospitalite que pratique Jesus pour Nazareth consiste pour accueillir pour sorte inconditionnelle ceux qui se presentent pour lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, puis scribes et chefs pour synagogues. Vraiment un accueil sans discrimination. Jesus ne definit Manque a priori Votre champ de ses relations.

Celui , lequel renvoie chacun a l’ensemble de ses ressources interieures

Un nouvelle aspect pour son hospitalite est que celui-ci n’embrigade jamais ceux , lequel viennent a lui. Beaucoup de malades, de paralytiques, d’aveugles, pour dames hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir rencontre ; ils vont un chemin. Ils ne deviennent jamais necessairement l’ensemble de ses disciples. Jesus cree votre de liberte autour de lui. Il ne se met gu lui-meme c’est parti , et ne cherche Manque a exercer de pression ni pour seduction. Aux gens gueries, Cela ne evoque gu Je t’ai gueri, Pourtant Ta foi t’a gueri, renvoyant le webmaster a l’ensemble de ses propres ressources interieures et ma laissant aller le chemin. De revanche, c’est exigeant afin d’effectuer J’ai verite il cherche a connaitre l’actrice qui l’a touche au sein de l’afflux de gens, Cela dit pour la femme adultere Va, maintenant ne peche Pas (Jean 8,11) , et dans les controverses avec Grace a les opposants Cela va jusqu’au bout pour votre que celui-ci a pour re re. Present tout le monde, y semble parait avoir tout son temps pour chacun alors qu’il est en route avec Grace a Jaire concernant sauver sa propre petite rapide nana qui est pour toute extremite, Cela prend moyen de s’arreter aupres en cherie hemorroisse.

L’accueil pour l’hote

Enfin, Cela pratique l’hospitalite de la nouvelle maniere toujours Mon soir de Ce soir repas, d’apr Jean 13, Cela lave vos pieds des disciples, refaisant votre geste d’accueil qu’avait fera Abraham du chene de Mambre. Sachant que le Pere lui avait bien remis avec ses vos mains et que celui-ci est venu de Dieu et que celui-ci s’en allait en direction de Dieu, Cela se leve de table, depose l’ensemble de ses vetements et prenant mon linge il s’en ceignit. Enfin ils il met de l’eau au sein de 1 bassin et y commenca a laver les pieds quelques disciples et a nos essuyer avec Grace a Ce linge dont Cela etait ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil pour l’hote, qui suppose bon nombre d’humilite et de simplicite. On met souvent de valeur ma dimension pour service pour votre geste , et Voila bon. Et vraiment d’abord mon geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on penser que Notre Christ accueille et heberge ses du Lui. Avec lEvangile pour Jean, ce recit en lavement quelques pieds reste l’equivalent pour l’institution pour l’Eucharistie dans les Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, Voila accueillir du soi l’existence de ce Christ, etre nourri de sa vie , et etre incorpore au Christ double mouvement, beaucoup rendu avec St Augustin Avec votre de l’ensemble de ses sermons aux nouveaux baptises (272, pour le jour de la Pentecote) Si donc tu souhaite Penetrer le corps d’un Christ, ecoute l’apotre , lequel devoile aux croyants ‘Vous etes le corps de ce Christ et ses membres’ (I Co 12,27). Vraiment votre mystere , lequel repose sur ma table du Seigneur, Voila votre mystere que vous recevez. a ce qui que nous etes, vous repondez ‘amen’ , ainsi, avec la reponse nous Notre ratifiez. Tu entends ‘le corps d’un Christ’ et tu reponds ‘amen’. Sois membre en Christ pour qu’authentique soit ton ‘amen’. Via Ce lavement Plusieurs pieds, Mon Christ accueille ses et un fera partager sa vie.